L’ànsia de control i l’ego espiritual.

20140127-130853.jpg

L’ànsia de control sovint ens pot portar a reforçar l’ego espiritual i a una falsa presència en el aquí i ara. Especialment quan hem iniciat el camí en aquestes pràctiques. Sovint és tanta la tensió que duem al cos i el ritme de vida és tan elevat que el simple fet de conseguir una relaxació profunda ens sembla tocar el cel. I alhora conseguir-la no és gens fàcil. Sobretot quan ja estem somatitzant amb dolors i dolències varies.

L’estat de presència en el aquí i ara on l’ego s’aparta i comencem a veure les coses sense jutjar, tal com són, és un pas més enllà del que estem acostumats. Certament és fruit d’una relaxació profunda prolongada en el temps i no solament del cos sinó de la ment també. Un estat de presència que ens du a una experiència de plenitud total i que quan la tenim ja no la podem oblidar fàcilment. I aquesta és sols el començament. Un estat de presència que sol semblar que està a les antípodes del nostre estat habitual però que en canvi és molt aprop doncs és el nostre estat natural. Però certament el ritme accelerat que s’imposa ens n’allunya a passos gegants i ens transforma en éssers malalts creant una societat malalta.

En aquest context, en un estil de vida en el que no disposem de temps per nosaltres i busquem solucions ràpides i fàcils, el Rebirthing està resultant tot un èxit . Doncs és una forma relativament ràpida i fàcil d’entrar en contacte amb aquesta relaxació profunda i aquest estat de presència en el aquí i ara. Qualsevol persona adulta de qualsevol edat ( i nens a partir de certa edat ) pot tenir una experiència molt profunda en aquest aspecte en una, dos o tres o més sessions segons la persona. Hi ha gent que en té prou amb una n’hi ha que en necessita més . El Rebirthing tampoc és la panacea, però és una eina molt poderosa i us puc dir que per mi ha marcat un abans i un després fins al punt d’embarcar-me a fer la formació i comprometre’m a expandir aquesta pràctica i a acompanyar a tothom qui vulgui en el seu propi procés de sanació.

foto de Natàlia Miró

la Luna llena en Cáncer

foto

Més enllà de l’anàlisi astrològic, aquest text aborda un tema candent : les relacions interpersonals i els procesos grupals i com aquestes tenen un impacte en el nostre estat d’ànim i les nostres decisions. I, alhora, com el propi procés de transformació personal que estem vivint afecta els nostre víncles i en conseqüència en tot el proces grupal, col.lectiu i comunitari.

He volgut compartir aquest text aquí perquè descriu quelcom molt important en el treball que es fa en les sessions de Rebirthing : la sanació del nostre nen interior. Com molt sovint en els conflictes de les nostres relacions, en tots els àmbits però especialment en les de parella, aflora el nostre nen o nena interior ferits.

Està clar que estem vivint una era combulsa i de molts canvis profunds a tots nivells i hem de reestructurar molts dels valors que teníem fins ara. Cosa que no és gens fàcil i requereix un treball introspectiu i intens per tal de que entre tots poguem crear una societat més justa i en armonia amb els elements, la mare terra i els animals que l’habiten i l’animal que habita dins nostre.

Text extret de la pàgina ‘Luna de Abril’

Entre el 15 y el 16 de este mes cruzamos el umbral de la Luna llena en Cáncer. La Luna está en su propia casa en Cáncer, lo cual nos ofrece una oportunidad de amortiguar los efectos emocionales de este pasaje siendo particularmente gentiles con nosotros mismos, mientras reconfiguramos nuestro territorio psíquico, a medida que nuestras relaciones nos mueven y nos desafían .

Esta primera Luna del año abre la puerta para hablar de uno de los temas que nos acompaña durante el resto del 2014, que es el de nuestras relaciones interpersonales y los procesos grupales . El territorio de nuestras relaciones está cambiando dramáticamente, y esto a su vez tiene un impacto en nuestro estado de ánimo, nuestras emociones, nuestras respuestas, reacciones, acciones y decisiones. Por otro lado, las transformaciones personales que estamos viviendo afectan nuestros vínculos. Los ajustes que hacemos, o dejamos de hacer, entre nosotros y los demás, tiene un impacto en todo proceso grupal, colectivo y comunitario del cual somos parte. Ahora más que nunca podemos experimentar lo interconectados que estamos.

Este año hay un llamado a cuidar de nuestras relaciones con mucho amor, paciencia y comprensión, ya que la fricción que genera el cambiar, crecer y colaborar juntos saca a la superficie todo lo oculto. Casi siempre en lo oculto nos vamos a encontrar con niños y niñas heridos, que piden afecto y atención, que se quejan, lloran, patalean, sienten celos y envidia, reclaman, reaccionan, se enfadan, acusan. Esta Luna llena revela la escenas infantiles no integradas que se proyectan en nuestras relaciones, y en los procesos grupales. Es importante estar atentos a estas emociones que resurgen del inconsciente, ya que generan movimientos de separación en vez de unión, generan malestar, tristeza y confusión.

La realidad es que ya no somos niños, y si bajo esta Luna nos encontramos en conflicto o dificultad con una persona autoritaria en nuestra vida, es importante que nos hagamos cargo de esta proyección, que reconozcamos esta autoridad en nosotros mismos, e interroguemos nuestras maneras de ser autoritarios con otras personas. Detrás de la superficie de las relaciones hay luchas de poder invisibles que son parte de un pasado no resuelto que se está revelando con fuerza en estos momentos. Es importante conectar con nuestra intención en cada una de nuestras relaciones y estar atentos a si tenemos agendas ocultas, o si nuestras partes inmaduras sabotean los procesos de crecimiento que queremos llevara cabo. Hay un llamado urgente a la madurez ya que necesitamos fortalecer las bases vinculares, y solidificar los espacios de amor y unión para poder crear, cooperar y colaborar.

Además de la oposición entre la Luna y el Sol , la madre y el padre, también tenemos una cuadratura entre Venus retrógrado en Capricornio con Marte en Libra, los amantes. Hay fricción y polaridad entre los aspectos masculinos y femeninos en nosotros que se reflejan en nuestros vínculos y asociaciones. ¿qué energía estamos actuando? Esta fricción se puede presentar como una batalla interna o externa .

Esta Luna llena puede evidenciar lo que no está fluyendo o funcionando armoniosamente en nuestras relaciones. Marte en Libra dificulta la asertividad personal, y prolonga los conflictos detrás de intentos de armonización superficiales que delatan agresiones pasivas, poco claras y transparentes. El conflicto puede estar silenciado detrás de idealizaciones y fantasías. Esta Luna llena nos habla de un clímax , una culminación en una situación de conflicto. Algo se revela y se libera. Lo ideal es caminar este proceso de cambio con cautela, y con cuidado emocional. Hay posibilidades de rupturas que tal vez se pueden evitar si suavizamos nuestra comprensión y aceptación nuestros altos y bajos emocionales y el de los demás. Venus en esta ecuación nos recuerda que este conflicto es probablemente antiguo y que si se ha vuelto a presentar, o se ha visibilizado de nuevo, es para que hagamos algo diferente. Para que creemos otra realidad.

La clave bajo esta Luna nos la ofrece Mercurio en Acuario en ángulo armonioso con Urano en Aries. La verdad es una acción liberadora y la palabra su canal. Si tenemos algo que decir, que sea de corazón. Esta Luna nos invita a abrazar nuestra vulnerabilidad y mostrarnos tal como somos. Nos invita a compartirnos sin armaduras ni máscaras, a decir lo que realmente sentimos del fondo de nuestro corazón, sin intentar suavizarlo con quedar bien, o gustar, o manipular o controlar a otros. Es solo desde la confianza emocional que nos podemos apoyar y acompañar , reconocernos todos en un mismo proceso de cambio, sin juicio, con amor.

La cuadratura de Venus y Marte se encarga de mostrar las grietas en nuestros vínculos y relaciones, pero no con el propósito de desestabilizarnos, sino más bien para que podamos arreglar lo que haga falta, y hacer de nuestras uniones unas más sólidas. ¿dónde y con quién necesitamos reparar una grieta en una relación? ¿con quién callamos nuestra verdad? ¿en quién queremos poder confiar?

Vamos a necesitar las bases de un tejido vincular y afectivo sólido para sustentar los cambios estructurales que se avecinan. Todo conflicto es un territorio para crear paz. No es un problema, es una oportunidad. Todos necesitamos saber con quién contamos, en quién podemos confiar plenamente para caminar juntos este proceso de madurez emocional, de creación colectiva compartida.

Qué esta Luna nos ayude a reconocer qué emociones del pasado bloquean la expresión de nuestra verdad, de nuestra confianza, para poder fortalecer los lazos de unión y creación compartida que estos bellos tiempos nos ofrecen. Buena luna a todos y todas.

Relacions sagrades : ser feliç amb o sense parella.

RebirthingInernational.con.

TALLER AMB FANNY VAN LAERE AQUEST DIVENDRES 17 DE GENER

Estimats amics ,

M’és molt grat anunciar-vos que Fanny Van Laere tornarà a ser a Barcelona els propers 17 , 18 i 19 de gener.

El divendres 17 de gener de 18.30h a 21h del vespre conduirà un taller sobre

” RELACIONS SAGRADES : SER FELIÇ AMB O SENSE PARELLA ”

Per construir una relació autèntica , primer hem d’assumir que només podem trobar la felicitat dins nostre. Per a això hem d’aprendre a curar i eliminar el sofriment que tenim per dins , sabent que ningú ho pot fer per nosaltres.La parella passa a ser un mirall per a fer un treball intern de cada dia . D’aquest treball d’alquímia es recull la veritable felicitat , i és així com l’amor i la seva màgia es renoven cada dia .

Es tracta d’un taller que ha estat impartint en els últims mesos en la seva gira americana . Fanny Van Laere resideix en l’actualitat a Argentina i dóna cursos a Brasil , Veneçuela , Estats Units , Xile , etc . , Sovint amb la seva parella Gustavo Nizzo , a més dels que s’imparteix a Espanya .

Aquí podeu veure una entrevista que els van fer a la televisió veneçolana recentment:

http://www.youtube.com/watch?v=5sya71elyKo

Aprendre directament de Fanny Van Laere és sempre una experiència molt estimulant pel seu compromís i entrega al seu propi desenvolupament i al dels altres . A més de renaixedora , és doula i va estudiar psicologia a la Universitat de Lille ( França ) . Ha escrit diversos llibres , un d’ells “Manual per a professionals del Renaixement ” al costat de Leonard Orr , creador del Rebirthing . Dirigeix l’escola Connexió Conscient , que ofereix cursos , programes i formacions en Rebirthing en diferents ciutats del món .

A continuació us presentem el contingut d’aquest interessant taller :

* Com arribar al veritable estat de felicitat
* La parella com a camí de sanació i de despertar
* La soledat com a camí de sanació i de despertar
* Com curar i superar el dolor que aflora a través de la parella i de les
relacions en general
* La relació sagrada amb un/a mateix/a
* La parella co-dependent , la parella en transició i la parella sagrada
* La parella com a mirall i l’autoestima com a base per a una relació sana
* Com atraure una parella sagrada a la teva vida o com transformar la teva parella a
parella sagrada

Tindrà lloc al Centre Anamaia Teràpies ubicat al carrer Violant d’ Hongria 94 de Barcelona http://www.anamaia.cat/
La inversió és de 30 euros . Cal inscripció prèvia per a reserva de plaça .

Més informació : irenejove@yahoo.es o trucant al 610 26 27 92

centreiogashanti@gmail.com o telt. 937981059 – 629534515

Organitza : Irene Jové

I si voleu fer algun dels tallers o cursos que donarà el cap de setmana , podeu sol · licitar la informació a:

rebirthingjove@gmail.com o centreiogashanti@gmail.com

Una cordial salutació i els meus millors desitjos per a l’any que vam iniciar .

Irene Jové
Vicepresidenta de Rebirthing Internacional Espanya
http://www.rebirthinginternacional.es

Sathya – Xavi

Centre de Ioga Shanti

www.ioga-yoga-mataro.com

El Futur de l’esport.

ENTREVISTA AMB JADER TOLJA.

20140107-105716.jpg

Aquesta entrevista obre l’esperança a una concepció més holística, per tant, més real del cos en el camp de l’educació física i l’esport professional. Camp on massa sovint la concepció del cos encara és fragmentada, mecànica i antinatural.

Jo ja fa uns anys que practico Qi Qong, Tai Txi Txuan, yoga i darrerament he estat fent diversos cursos des de moviment autèntic , dansa contemporànea , mètode Feldenkrais sempre aplicant, explorant i ampliant els coneixements i experiència que m’han aportat el Yoga i el Tai Txi i sobretot anant més enllà en la transformació del meu propi cos. Tant des de l’enfoc de l’autosanació com el de desenvolupament de la tècnica i el màxim rendiment i eficàcia del meu cos i el meu ésser.

És una grata sorpresa veure plasmades en aquesta entrevista moltes de les meves pròpies experiències i pràctiques que duc a terme en les meves sessions de Qi Qong. Així que espero que us animeu a venir a practicar i experimentar aquesta pràctica tant com si voleu desenvolupar l’eficàcia del vostre cos en alguna pràctica esportiva com si solament voleu millorar la vostra salut.

Versión española de la entrevista concedida por Jader Tolja a la revista suiza para profesores de deporte ‘Macolin’

P: Para todas aquellas personas que practiquen deporte a nivel de competición, ¿conoce Vd. algún sistema diseñado para mejorar la práctica del deporte que sea distinto de las técnicas convencionales de entrenamiento?

R: Existen varias posibilidades. Los métodos tradicionales descuidan, o simplemente utilizan al azar algunos principios básicos del funcionamiento del cuerpo. La repetición mecánica de un movimiento haciendo deporte, como por ejemplo un penalti, tiene como objetivo desarrollar algún reflejo, por lo tanto el cuerpo lo “aprenderá” a fondo. Pero si se sabe cual es exactamente el reflejo implicado, entonces se puede trabajar con ello de una forma incluso más directa, haciendo que el cuerpo ejerza activa o pasivamente el movimiento que haga salir el reflejo de manera más clara. Si el penalti implica un reflejo contra-lateral se puede perfeccionar trabajando con el cuerpo según el esquema de reflejos cruzados que gobiernan los movimientos contra-laterales – aquellos que conectan el movimiento de un brazo a la pierna del lado opuesto – sin llegar a tocar la pelota. Luego, cuando el jugador intente de nuevo tirar la pelota percibirá una flexibilidad y una coordinación que anteriormente no tenía.

Esto ocurre porque cada persona, cuando repite mil veces un movimiento para perfeccionarlo, en realidad intenta reproducir solamente los esquemas que ya posee – con todas sus limitaciones. Conseguir evocar un reflejo más sofisticado, más efectivo, trabajando el cuerpo lentamente y a fondo fuera del contexto deportivo, significa permitirle posteriormente utilizarlo en el contexto deportivo de forma más eficaz.

P: Si en ambos casos son los reflejos quienes permiten que el movimiento sea más eficaz, ¿qué diferencia existe entre la repetición en el entrenamiento y los ejercicios corporales que se utilizan para enseñarle al cuerpo un movimiento más efectivo?

R: La posibilidad de trabajar con gran precisión en los reflejos profundos del sistema nervioso, que al entrenar y competir se evocan erróneamente, es un campo que ofrece unos márgenes inmensos de mejoría. El grado de accesibilidad a ciertos reflejos es lo que produce un campeón.

Cualidades como la implicación de todo el cuerpo o la “presencia” en cada momento están relacionadas con el hecho de que algunos campeones como Roberto Baggio, George Weah o Michael Jordan, tienen más acceso a los reflejos que están más desarrollados comparados con los de sus compañeros. En campeones de esa talla esto normalmente se da espontáneamente, pero como no existe ningún recurso humano que no pueda reproducirse – como los postulados neurolinguistas – si sabemos cual es el reflejo al cual el campeón tiene acceso, podemos enseñárselo o inducírselo a cualquier atleta que lo necesite. Podemos enseñarle a cualquier persona a reconocerlo como un reflejo, acceder a ello cuando sea necesario, utilizarlo, cultivarlo, convertirlo en más preciso y eficaz.

P: Pero en términos concretos, ¿cómo se interviene para evocar con precisión estos reflejos?

R: Aclaremos en primer lugar qué significa moverse dentro de un reflejo. Supongamos, si estamos sentados en una silla, doblamos la cabeza hacia atrás, teniendo en cuenta el punto en el techo a donde llega la mirada, luego intentamos tensar y estirar al máximo la planta del pie, de un solo pie durante varias veces para volver finalmente al movimiento inicial, observaremos cómo la cabeza ha adquirido mayor amplitud, elasticidad, ligereza (en este caso en el movimiento en el plano sagital). Para evocar un determinado reflejo- por ejemplo el de flexión – la actitud de todo el cuerpo cambia para moverse en ese plano porque el cuerpo nunca “piensa” de forma fragmentada. Lo que un experimento tan insignificante demuestra es que al realizar un movimiento que evoca el reflejo más funcional con la finalidad de mirar hacia arriba, también hemos evocado el programa del sistema nervioso que el cuerpo utiliza para ejercitar esa determinada función. Llevando al extremo esta lógica podemos imaginar el sistema nervioso como si fuese un ordenador de empresa que contiene una serie de programas. Algunos son más adecuados que otros para llevar a cabo ciertas funciones, pero todos sabemos que podrían realizar muchas otras con menor eficacia. Si se dirige un movimiento con el programa del sistema nervioso que no sea el más adecuado para esta función, en realidad se tiene el mismo desperdicio de energía y de eficacia que se tendría si se llevase a cabo el presupuesto de la compañía con un programa escrito a mano. Se puede, es un milagro que se ve a diario, pero si se conoce el reflejo más adecuado para un determinado movimiento, entonces habrá infinidad de variedades para evocarlo. Por ejemplo, el movimiento del cuello y la planta del pie indicado anteriormente pertenece al mismo “programa” (me estiro, me contraigo, me doblo, me relajo, hacia adelante, atrás…) Por tanto, rememorando este programa por medio de un movimiento (el del pie) facilito posteriormente el otro movimiento (el del cuello). Es así como razona el cuerpo y por tanto coordina todo en el interior de este programa de funciones, que no contempla nunca un cuello que se mueve por si mismo, sino siempre en el contexto de un conjunto de movimientos coordinados por el mismo programa del sistema nervioso.
P: Me resulta un poco complicado entender a qué reflejos se refiere Vd. y de qué manera el hecho de evocarlos se traduce en un resultado ventajoso para el deportista.

R: Para poder entender hay que tener en cuenta que el sistema nervioso trabaja por medio de capas o estratos, de las cuales las más profundas y antiguas son el cerebro reptil y el mamífero, mientras que la corteza cerebral, que es la sede natural del pensamiento abstracto y de la consciencia es lo que va colocado en la capa superficial. Dado que las bases naturales del movimiento son en realidad las estructuras más arcaicas del sistema nervioso, cuanto más profunda sea la capa que coordina el movimiento, más integrado y eficaz será el resultado. Por otra parte, cuanto más superficial sea la capa que lo produce, tanto más “pensado” tenderá a ser el movimiento y por tanto descoordinado, mecánico, fragmentado. Esto ocurre porque si el movimiento está ligado a la racionalidad, es decir guiado por estructuras nerviosas más recientes, las neuronas involucradas son muy numerosas, y no están integradas entre sí de una manera tan eficaz.
Por ejemplo: si en el nivel más profundo del sistema nervioso solo bastan un cierto número de neuronas del cerebro “reptil” para coordinar un movimiento, el mismo movimiento, elaborado a nivel cortical, exige el esfuerzo de millones de células. Seguramente podemos confiar en las neuronas más antiguas que han ido afinando sus funciones durante millones de años. En los centros primitivos hay una inteligencia coordinadora que sabe siempre qué es lo que tiene que ocurrir en el transcurso de un determinado movimiento (por ejemplo: cuándo y cuánto contraer y cuándo y cuánto relajar) mucho mejor que lo que uno podría saber de forma consciente. Cuando en vez de producir un gesto de forma consciente evocamos un reflejo, se activan centros nerviosos muy primitivos en los cuales cada movimiento que tenga un sentido o una habilidad específica, tiene ya una representación integrada de la máxima eficacia posible.

P: ¿Dice Vd. que el sistema nervioso, en la zona más profunda, distingue mejor que la zona cortical del cerebro la manera más eficaz de ejecutar un determinado movimiento?

R: Efectivamente. La diferencia reside en el hecho de que mientras la corteza cerebral tiende a “aislar” los diferentes movimientos (exactamente como se hace en la enseñanza convencional), el sistema nervioso conoce con precisión la posición concurrente de cada parte del cuerpo capaz de garantizar la máxima eficacia para alcanzar un objetivo. Esta es la razón por la cual muchas criaturas (por ejemplo la serpiente, que es como una espina dorsal desnuda) tienen de forma natural una coordinación, una eficacia, y elegancia de movimiento impensables en la mayoría de los seres humanos.

P: ¿Decía Vd. anteriormente que la característica de un campeón es su capacidad para alcanzar su estado de forma natural?

R: Más concretamente. Creo que el campeón instintivo es aquel que interfiere menos en el estado natural que he descrito.

P: ¿Por tanto un ‘campeón natural ’no tiene por qué ser especialmente inteligente?

R: Al contrario. Sé que parece paradójico, pero dado que estas personas manejan todos los movimientos al nivel de los centros nerviosos más antiguos, en los niveles superiores, tienen a su disposición una inmensa cantidad de neuronas que son libres, por lo tanto accesibles a la inteligencia, la percepción, orientación, al sentido de contexto. Así que en el momento en que entran, por ejemplo, en el área de castigo, pueden valorar con mucha más tranquilidad que otros la situación en el terreno, como si todo se desarrollase a cámara lenta. En resumen, delegar el movimiento a los reflejos naturales no impide en los más mínimo, incluso ayuda, a acceder simultáneamente a los centros superiores para otros objetivos.

P: ¿De qué forma entonces la inteligencia o la conciencia interfieren en el acceso a un reflejo espontáneo?

R: Nada ni nadie mejor que el cuerpo para saber exactamente qué hay que hacer para producir un movimiento verdaderamente eficaz. Hay movimientos que un animal o un ser humano en buena salud nunca harían espontáneamente – como por ejemplo tumbarse boca arriba y levantar las piernas extendidas para fortalecer los abdominales. Racionalmente es un movimiento que podemos pensar, pero desde un punto de vista evolutivo nuestro cuerpo no ha sido programado para realizar movimientos inútiles como éste desde el punto de vista funcional.

Por esta razón, dentro del conocimiento que tenemos de los reflejos profundos del cuerpo, sería importante comprobar cualquier movimiento que se lleva a cabo durante los entrenamientos, para saber si son movimientos basados en reflejos existentes o si acaso pueden llegar a destruirlos por causar una interferencia.

P: Me gustaría profundizar en una afirmación que Vd. acaba de hacer sobre el hecho de que el cuerpo humano no está programado para realizar movimientos inútiles.

R: Así es. El ser humano puede ‘pensar’ una cantidad enorme de movimientos, pero cuando éstos no corresponden a los reflejos existentes al nivel del sistema nervioso, en vez de favorecer el funcionamiento del cuerpo lo dificultan. Hacer un estiramiento de los miembros es un ejemplo típico de movimiento ‘extraño’. A lo mejor estaría fuera de lugar en un contexto coreográfico, pero un mono jamás se movería con las dos patas estiradas al mismo tiempo, y creo que nadie puede negar que este movimiento sea infinitamente más eficaz que el del mejor bailarín clásico. Muchas artes marciales tienen en cuenta esto, al igual que algunas técnicas de conciencia corporal como el Taiji quan (Tai chi chuan) o el método Feldenkrais – especialmente práctico para aquellos que quieren mejorar su actividad deportiva.

P: ¿Qué tiene que ver el movimiento de un deportista con el de un animal?

R: El movimiento de un animal, al igual que el de un cuerpo humano, nunca se produce en un eje simple sino que siempre es espiral, es decir en los tres ejes a la vez (vertical, horizontal y sagital). Si observamos a un mono saltanto de rama en rama, inmediatamente nos daremos cuenta cómo su movimiento nunca es solo sagital, sino cómo todos los movimientos de su cuerpo, hasta el más ínfimo describen espirales. En las técnicas convenciales de entrenamiento deportivo, casi no existe ningún movimiento que facilite esta espiral, tan profundamente registrada en nuestro patrón de movimientos. Todos los ejercicios se llevan a cabo en un solo plano, por ejemplo el vertical para todas las flexiones laterales, el horizontal para la rotación, el sagital para las flexiones y las flexiones hacia delante y hacia atrás.

Cuando no evocamos un movimiento espiral, lo que ocurre al nivel del sistema nervioso es una fragmentación de los reflejos. Es como si nos moviesen el suelo; a la larga produce daños. Este movimiento espiral de todo el cuerpo es absolutamente evidente y espontáneo en el niño pequeño que pasa de gatear a sentarse. El bebé nunca hubiera soñado con levantarse siguiendo un eje sagital. Es una verdadera lástima que en tantos tipos de gimnasia, entrenamiento deportivo, adiestramiento militar, todos los movimientos estén aislados, y no hacen nunca uso de la integración dinámica de los tres planos sobre los cuales la acción se desarrolla naturalmente, finalizando por establecer el predominio de un eje sobre los otros dos, incluso en movimientos espontáneos.

Sin embargo, con un trabajo específico sobre el cuerpo siempre se puede restablecer la habilidad para moverse de forma eficaz- cosa que, entre muchas otras, nos pone inmediatamente en contacto con el placer del movimiento.

P: ¿Existen disciplinas deportivas que tengan en cuenta estos aspectos?

R: En términos generales, la disciplina misma no cuenta tanto como el modo en que se pone en práctica. Si haciendo deporte utilizamos movimientos que fragmenten (por ejemplo el uso de solo una parte del cuerpo sin implicar a las demás, o el uso rígido de un plano solo) el resultado será la destrucción de los recursos naturales del cuerpo. El resultado casi siempre es un dolor, un esguince, una hernia de disco. El atleta que se mueve mal, cuanto más entrene y compita, más daño le causará a su cuerpo: lo agota. Por el contrario, cuanto más utilice los reflejos espontáneos, movimientos naturales y completos, más rejuvenecido estará, se integrará y se sentirá mejor al final de una competición.

Por ejemplo, Edwin Moses, el atleta que dominó durante casi una década el escenario de los 400 m vallas, no solo no se agotó sino que gradualmente fue mejorando porque trabajó activamente con sus reflejos siendo consciente de ellos. No ha sido por casualidad que utilizara el método Feldenkrais con un colega mío americano… No cabe la menor duda de que era un atleta que conseguía de forma natural este tipo de fluidez; en realidad era un placer verle correr.

P: ¿Qué es lo que puede interrumpir este tipo de fluidez en un atleta que la alcanza naturalmente?

R: La falta de auto-escucha. El campeón ‘natural’ confía en la sensación interna que recibe del movimiento, en la ‘sensualidad’ que puede existir en el movimiento deportivo, y en su placer físico. Esto es lo que le confirma que se está moviendo dentro de un reflejo espontáneo. Sin embargo, cualquier sensación de esfuerzo, de cansancio, de dolor le indica que se está moviendo en la dirección contraria. No prestarse atención a uno mismo quiere decir jugar contra uno mismo.
De cualquier forma, la cuestión de fondo está ahí: qué tipo de resultados se quieren obtener. Incluso yo mismo, en mi vida deportiva, encontré a un entrenador, fallecido recientemente, que a pesar de utilizar métodos que nos dejaban a todos aterrados, consiguió que muchos atletas llegaran a conseguir récords nacionales.

Por ejemplo Caldana, del Atlético Riccardi, al principio nos mandaba hacer entrenamientos muy cortos porque estaba convencido de que, a largo plazo, resultaba más beneficioso dar dos vueltas en la pista con soltura que diez bajo presión. Y en realidad, la característica más llamativa de sus atletas era la ligereza, flexibilidad y la ausencia de accidentes. Relación entre estrategias de entrenamiento y accidentes

P: ¿Existe entonces una relación entre las estrategias de entrenamiento y el número de accidentes en competiciones deportivas?

R: Un accidente es una señal de que ya no hay una integración plástica del movimiento, que hay una interrupción en la distribución del esfuerzo por todo el organismo, una distribución que actúa gracias a la fascia, que es el tejido que envuelve y conecta las distintas partes del cuerpo entre sí, desde las vísceras hasta los músculos y los huesos. Un accidente indica que la integración funcional del organismo determinada por la fascia, el único sistema que se extiende por cada rincón del cuerpo, se ha roto en ese punto. Una hernia de disco nos indica exactamente cual es el punto de ruptura.
El organismo no-integrado o el atleta que no le presta atención a la escucha interior continúa hasta que se rompe.
El organismo integrado distribuye lo más posible el esfuerzo, realiza cualquier movimiento con todo el cuerpo hasta que percibe signos de saturación. Entonces sabe que tiene que parar. Cuanto más aumente el esfuerzo, más tenderá el cuerpo a aislar el movimiento. Y un tendón roto, una fractura en un organismo integral indica un rechazo a sufrir un estrés adicional. Pongamos por ejemplo una carrera de resistencia: al principio, cuando hay poco cansancio, el cuerpo sigue haciendo otras cosas además de correr: piensa, hace la digestión, mira alrededor…todas las cosas que, como gradualmente el esfuerzo se vuelve más exigente, no puede permitirse hacer. Una característica típica de las situaciones competitivas es un estado de conciencia alterado en el cual desaparece el pensamiento porque supondría una interferencia. También la mente se libera de todo aquello que en ese momento requiere energía y atención. El atleta que corre hasta su límite es como si solo fuese su propio sistema circulatorio. El aparato digestivo, el sistema nervioso y todo lo demás- es como si hubieran desaparecido. Todos los sistemas requeridos por la acción participan, mientras que los demás permanecen a la sombra para soportar lo que está ocurriendo.

P: Me gustaría saber más sobre la forma en que la fascia distribuye el esfuerzo por todo el cuerpo.

R: El cuerpo humano está coordinado por el sistema nervioso y por medio de este especialísimo tejido que se presenta como un sistema ‘continuo’. Cada movimiento puede convertirse en más beneficioso o más eficaz precisamente actuando sobre este tejido, que conecta cada parte del cuerpo y que puede ser estimulado de tal forma que convierta el movimiento en lo más extenso posible (como podría ser útil por ejemplo para un jugador de baloncesto) o tan sagital como posible (como en el caso de un esgrimidor o un nadador) o tan organizado como sea posible para trabajar a la máxima velocidad.

Si pensamos en la fascia como si fuera un pedazo de tela sujeto por todos lados por mucha gente, se ve de inmediato cómo la extensión total no solo depende de la persona que en cierto momento esté sujetando, sino también en cómo colaboran los demás. El programa correcto es aquel que conoce el mejor movimiento de todos aquellos que están sujetando la tela, para que la forma de la fascia sea lo más eficaz posible en ese momento.

P: ¿Y cómo ocurre esto en términos prácticos?

R: Cuando por ejemplo un jugador de baloncesto extiende un brazo, lo que ocurre en la fascia del tronco, el cuello, los hombros, el mismo brazo, y además en los órganos internos, el corazón, las vísceras , un pulmón con respecto a otro, es que al moverse todos de forma correcta le proporcionan al brazo una ‘presencia’, una fuerza y una sensibilidad inimaginables que no existirían si el brazo se moviese de forma desconectada con respecto al resto del cuerpo o los órganos internos- tan frecuentemente olvidados en la práctica deportiva. Historias como la de una madre que consiguió levantar ella sola un coche para salvar a su hijo que estaba atrapado debajo son posibles porque, en casos excepcionales, el sistema nervioso recupera todos los recursos internos disponibles, reorganizando temporalmente el cuerpo entero con sus reflejos más profundos y por tanto expandiendo mucho más lejos los límites de la capacidad cotidiana de la persona.
Esta cualidad, esta expansión de la coordinación óptima entre sistema nervioso y fascia están presentes en el ejercicio de muchas disciplinas orientales. El maestro de Taiji Quan (Tai Chi Chuan) quien con su brazo estirado hacia delante consigue sostener a dos alumnos en el aire, es un ejemplo clarísimo de un sistema vital tan organizado que el brazo responde en ese momento con toda su capacidad. Con técnicas apropiadas de trabajo corporal, esta cualidad puede evidentemente desarrollarse y cultivarse técnicamente aún sin una práctica espiritual como el Zen o en una emergencia, cuando un niño está en peligro mortal.

P: Ya hemos hablado de las ventajas de los movimientos espontáneos sobre los movimientos ‘estudiados’. Sin embargo hoy en día se habla mucho de distintas técnicas, desde el simple entrenamiento para mejorar las prestaciones deportivas, hasta la meditación y el biofeedback. ¿Qué piensa de ello?

R: Todas pueden ser útiles mientras sigan la dirección mencionada. Pero lo que a mí me parece especialmente apasionante y también beneficioso es centrar la práctica de la meditación en todo lo que se está haciendo. Me explico: si a mí lo que me interesa es correr, entonces en vez de meditar sobre algo que no tenga nada que ver, puedo perfectamente meditar (es decir, dejar de pensar y centrar la atención en una sola cosa) en el movimiento de la pelvis mientras corro, es decir entrando en detalle en cualquier minúsculo movimiento de los huesos. Este tipo de meditación añade dos ventajas importantes a la simple actitud meditativa, que ya de por sí tiene su propia utilidad. Sobretodo un aumento en la capacidad de sentir todo lo que le ocurre al cuerpo, que a su vez produce un aumento en la calidad y la eficacia global de la prestación, seguida por la optimización del movimiento específico que deriva de este tipo particular de atención.

Entrevista extreta de la web:

http://www.bodythinking.com/es/Capitoli/Sport/dove.html